Tata Perayaan Ekaristi 2005

-
1. PROSESI : PERARAKAN MASUK
a. Saat : Imam dan Pelayan dari sakristi menuju altar, “pada Hari Raya” masuk dari tengah/depan bagian Altar dan (diiringi dengan Nyanyian Pembuka)
Sikap tubuh Umat : Berdiri
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berarak, B...erdiri
b. Saat : Setiba Imam dan Pelayan di depan altar
Sikap tubuh Umat : Membungkuk, Berdiri
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : 
Membungkuk, Berdiri
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Membungkuk, Berdiri

2. PROSESI : TANDA SALIB & SALAM
Sikap tubuh Umat : Berdiri, Tanda Salib
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : 
Berdiri, Tanda Salib
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri, Tanda Salib

3. PROSESI : PENGANTAR
Sikap tubuh Umat : Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.

4. PROSESI : TOBAT
Sikap tubuh Umat : Berlutut.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.

5. PROSESI : KEMULIAAN
Sikap tubuh Umat : Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.
Keterangan : Diucapkan seluruh Umat bersama-sama atau silih berganti antara umat dan Imam, bisa pula dinyanyikan oleh Koor dengan umat.

6. PROSESI : DOA PEMBUKAAN
-  Saat “Marilah berdoa…”
Sikap tubuh Umat : Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.
7. PROSESI : BACAAN 1
Sikap tubuh Umat : Duduk.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Duduk.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Duduk.

8. PROSESI : MAZMUR
Sikap tubuh Umat : Duduk.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Duduk.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Duduk.

9. PROSESI : BACAAN 2
Sikap tubuh Umat : Duduk.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Duduk.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Duduk.

10. PROSESI : ALLELUYA/BAIT PENGANTAR INJIL
Sikap tubuh Umat : Duduk.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Duduk.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Duduk.

11. PROSESI : INJIL
Sikap tubuh Umat : Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.

12. PROSESI : HOMILI
Sikap tubuh Umat : Duduk.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Duduk.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Duduk.

13. PROSESI : SYAHADAT
a. Saat : “Aku percaya…”
Sikap tubuh Umat : Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.
b.  “…Yang dikandung dari Roh Kudus, Dilahirkan oleh Perawan Maria…”
Sikap tubuh Umat : Membungkuk, Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Membungkuk, Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Membungkuk, Berdiri.
Keterangan : Pada Hari Raya Natal : Berlutut.

14. PROSESI : DOA UMAT
Sikap tubuh Umat : Berdiri.
Sikap tubuh Umat (apabila tanpa tempat berlutut di Aula) juga untuk Koor : Berdiri.
Sikap tubuh Putra Altar/Putri Gereja dan Prodiakon : Berdiri.

Bersambung Di Edisi berikutnya.....

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Apakah makna orang Katolik memasang lilin di depan Patung Yesus atau Maria?

-
Gambar
1.   Lilin yang bernyala mengingatkan kita pada Pembaptisan kita, dan bahwa kita mengambil bagian di dalam hidup Kristus, dan di dalam hidup Gereja, termasuk dalam hubungan kita dengan para orang kudus yang sudah mendahului kita, terutama di sini adalah Bunda Maria, Bunda Yesus yang telah diberikan oleh Kristus menjadi Bunda Gereja dan Bunda kita juga. 2.   Saat kita meninggalkan lilin yang bernyala, kita diingatkan agar jiwa kita tidak akan pernah meninggalkan kehadiran Allah yang disertai dengan persekutuan para orang kudus-Nya. 3.   Doa merupakan sesuatu yang tidak berpusat pada diri sendiri, melainkan berpusat pada Tuhan Yesus, yang adalah Terang Dunia. Doa juga mengarahkan kita untuk berdoa bagi orang lain dan juga untuk ujud-ujud tertentu.Pada saat menyalakan lilin, kita mengingat orang-orang yang kita doakan. 4.  Lilin bukan merupakan pengganti dari doa yang keluar dari hati, melainkan sebagai sesuatu yang menyertai doa. 5.  Lilin merupakan sedik...
Baca selengkapnya

10 Hari Raya yang disamakan dengan Hari Minggu

-
Gambar
1. Ada 10 Hari Raya yang disamakan dengan Hari Minggu. Hukum Gereja pasal 1246 § 1 mengatakan “Harus dipertahankan sebagai hari raya wajib (holy days of obligation, dies festis de praecepto) yaitu: Hari Raya Santa Maria Bunda Allah (1/1), Penampakan Tuhan (6/1), Santo Yusuf (19/3), Kenaikan Tuhan (40 hari setelah Paska), Tubuh dan Darah Kristus (Kamis ssdh Hari Minggu Tritunggal Mahakudus), Santo Petrus dan Paulus (29/6), Maria dikandung tanpa noda (8/12) Maria diangkat ke surga (15/8), Semua Orang Kudus (1/11), dan Kelahiran Tuhan Yesus (25/12). 2. Pasal 1247 menyebutkan “Pada hari Minggu dan hari raya wajib lain, umat beriman wajib mengikuti Misa. Selain itu hendaknya tidak melakukan kegiatan yang merintangi persembahan kepada Allah, kegembiraan hari Tuhan serta istirahat yang dibutuhkan bagi jiwa & raga”. Kalau pada hari raya agama lain, mereka berdoa, kita tidur. Maka pada hari raya agama katolik, mereka tidur, kita berdoa. 3. Pasal 1246 § 2 menyebutkan “Dengan perse...
Baca selengkapnya

GEMBALA YANG BAIK

-
Gambar
HARI MINGGU PASKAH IV HARI MINGGU PANGGILAN ke 50 Oleh: Pastor  Sani Saliwardaya, MSC Inspirasi Bacaan dari : Kis. 13:14, 43-52; Why. 7:9, 14b-17; Yoh. 10:27-30; Hari ini, hari Minggu Paskah IV dipersembahkan sebagai hari Minggu Panggilan. Ada banyak jenis panggilan kehidupan dalam hidup menggereja; tetapi yang dimaksudkan panggilan dalam hari Minggu Panggilan ini adalah panggilan khusus untuk menjadi imam, biarawan, dan biarawati. Karena maksud itulah, maka bacaan Injil dengan sengaja diambil dari kisah Yesus sebagai Gembala Yang Baik.  Sebagai Gembala Yang Baik, Yesus sering dilukiskan dalam foto lukisan sedang memeluk mesra seekor anak domba, atau memanggul seekor anak domba sambil tersenyum manis. Melihat gambar lukisan itu, pernah ada umat yang memberi komentar demikian, “seharusnya para gembala kita seperti gambar lukisan itu. Senantiasa memiliki hubungan yang akrab dan mesra dengan domba-dombanya; dan senantiasa mendukung dan memanggul domba-dombany...
Baca selengkapnya